В российской и зарубежной литературе высказываются разные точки зрения на соотношение понятий «паломничество» и «туризм». Существует много концепций паломничества и туризма, иногда эти явления противопоставляются друг другу. С точки зрения ЮНВТО, паломничество, как и экскурсирнно-познавательные поездки по святым местам, может быть отнесено к туризму. Специалисты, отстаивающие иную точку зрения, ссылаются на то, что паломничество зародилось гораздо раньше, чем туризм в его нынешнем облике. Отсутствует единство мнений среди специалистов и по вопросу о том, что такое паломничество, каковы его признаки и отличительные черты.
Исследования феномена паломничества носят междисциплинарный характер. Паломничество может входить в круг интересов богословов, религиоведов, философов, социологов, культурологов, антропологов, этнографов, географов и т.д.
Паломничество в разных религиях и странах мира имеет много общего, в частности это касается мотиваций поездок. Екатеринбург изготовление штампов печатей Феноменом в масштабах всей Земли является пешее паломничество. Считается, что дойти пешком до монастыря, храма и храмового комплекса, святилища, своими силами подняться на святую гору даст больше духовных заслуг, чем приехать транспортом. Человек в буквальном смысле идет к Богу. Можно привести много примеров пешего паломничества от Японии до Ирландии.
Вместе с тем имеются и различия в понимании и толковании паломничества. Даже слова, которые переводятся на русский язык как «паломничество», лишь условно можно назвать синонимами. В православии в России употребляется слово паломничество, в западном христианстве — pilgrimage, в исламе — хадж и умра, в индуизме — тиртха-ятра. В эти слова вкладывается разное значение. Нашла создание "под ключ" web сайта здесь. Например, выражение «тиртха-ятра» можно перевести на русский язык как «шествие (ятра) к святыне (тиртха)», однако дословно это выражение переводится как «путешествие к броду». Слово «тиртха» имеет много значений и их оттенков, однако они тесно связаны между собой. Это паломнический центр, священный водоем (колодец), святая вода, полученная в результате совершения ритуала, монашеский орден. Буквально «тиртха» означает «брод» через океан страданий, в которых пребывает человек. Тиртха-ятра может обозначать не только физическое перемещение человека в пространстве и во времени, но и внутренние усилия человека, находящегося в глубокой медитации. В этом смысле он тоже идет к высшим силам, но в результате работы над собой.
Паломничество предполагает определенное отношение человека к действительности. В большинстве случаев паломник является глубоко религиозным человеком с уже сложившейся системой ценностей. модернизация станков Он готов на время поступиться привычным образом жизни, кругом общения, удовольствиями, питанием для достижения духовных и нравственных целей. Он часто движим стремлением выразить благодарность высшим силам за блага, ниспосланные ими, и преданность вере, испытать собственные намерения и способности к подвижничеству, обрести смысл жизни.
Паломничество подразумевает выполнение добровольно взятых на себя обязательств по преодолению трудностей. Оно символизирует готовность человека пожертвовать временным, иллюзорным и преходящим материальным во имя вечного духовного.
Паломничество занимает важное место в религиозной системе, одной из подсистем общества. Религия может играть большую, а подчас доминирующую роль в жизни общества (средневековые Европа и Россия; многие мусульманские страны, Индия в наши дни) или иметь второстепенное значение. Церковь даже подвергалась репрессиям со стороны государства (СССР, Монголия, Китай, Камбоджа, КНДР в XX в.).
Религия представляет собой единство религиозного сознания (религиозных доктрины и психологии людей), специфических действий (культа) и религиозных организаций. кредит для бизнеса, без залога. Паломничество имеет отношение ко всем трем компонентам религии. Его необходимость отмечается в доктринах ряда религий и осознается отдельными людьми. Сотрудникам туристских фирм, другим специалистам, работающим с туристами, важно знать основные идейные доктрины существующих религий. Прямо или косвенно они влияют на паломнические мотивации людей, их действия во время паломничества.
Паломничество тесно связано с культом. С одной стороны, в паломничестве люди совершают те же действия, что и обычно. Скажем, верующие в России могут участвовать в крестном ходе как в своем городе, так и в отдаленном православном монастыре, который они посещают. С другой стороны, паломничество часто связано с особыми культовыми действиями, мероприятиями, ритуалами. Например, во время хаджа в Мекку мусульмане семь раз обходят святилище Кааба против часовой стрелки. Индусы-паломники, стекающиеся со всей Индии в священный город Варанаси, совершают ритуальное омовение в Ганге, а в Рамешвараме — в Индийском океане.
Как уже отмечалось, паломнические поездки верующих обусловлены разными мотивациями. В религиозном мировоззрении, наряду с индивидуальными мотивациями, существует и санкционированная священными писаниями необходимость совершения паломничества. Один из пяти столпов ислама предписывает необходимость каждому мусульманину хотя бы раз в жизни совершить паломничество (хадж) в Мекку, священный город мусульман, находящийся в Саудовской Аравии. Согласно священным писаниям буддизма, Будда, покидая этот мир, завещал своим последователям посещать места его рождения, просветления, первой проповеди и ухода в паринирвану. Посещение святых мест дает большие духовные заслуги.
В разных странах и религиях паломничество совершают миллионы человек. Оно стало неотъемлемой частью социально-культурного ландшафта многих стран мира. Ученые выделяют следующие 11 макрорегионов паломничества.
1) православные республики СНГ: Россия, Украина, Беларусь, Молдова;
2) зарубежная Европа с доминированием католицизма и протестантизма с его многочисленными течениями;
3) Северная Америка с доминирующим положением христианства;
4) Латинская Америка с преобладанием христианства и традиционными народными верованиями коренного населения;
5) Северная Африка с преобладанием ислама;
6) Восточная и частично Западная Африка с преобладанием ислама и наличием центров христианства и традиционных народных верований;
7) Западная Азия с доминированием ислама и анклавами христианства и иудаизма;
8) Южная Азия с распространением индуизма, буддизма и ислама, а также центрами христианства, сикхизма и джайнизма;
9) Юго-Восточная Азия с преобладанием буддизма, ислама, наличием христианства и анклавами индуизма;
10) Восточная Азия с господством буддизма, христианства, синтоизма, участками христианства и ислама;
11) Средняя Азия с господством ислама; Центральная Азия (Тибет) с преобладанием буддизма.
